I. ARKANSKA DISCIPLINA
1.
Poslije pada berlinskog zida, nakon definitivnog društveno-političkog oproštaja od komunističkog sistema u Sovjetskom savezu, a posebno u državama Istočnog bloka, poslije pobjede demokratskih snaga na prvim slobodnim Izborima u Sloveniji i Hrvatskoj, nastao je novi, prazan manevarski prostor, među ostalim i za pedeset godina ignorirani politički pluralizam koji je u svojim prvim, nultim godinama u koje smo ušli kao samostalne suverene države a naročito kao individualci, prije nespremni nego s konceptima, prije ošamućeni od iznenadnih, pruženih mogućnosti nego umireni, tolerantni vizionari vlastite budućnosti i tuđe sreće - omogućio povratak i od predratnih fašista i poslijeratnih istočno-evropskih komunista zabranjenom Slobodnom zidarstvu.
Vremena nije bilo mnogo:
već 15. kolovoza 1989. u Budimpešti unijeli su svjetlo u obnovljenu Simboličku VL Madžarske, u kojoj je bilo u tom trenutku 40 braće, a svečanosti je prisustvovalo čak 580 Slobodnih zidara iz 16 zemalja.1
Dana 23.6.1990. njemački su Slobodni zidari donijeli svijetlo u VL Jugoslavije. Iste godine 17. studenog 1990. u Pragu je obnovljen rad VL Češkoslovačke.
U Poljsku su se vratili slobodni zidari 27.12.1991. te pod pokroviteljstvom Grande Orienta Italije obnovili rad VL Poljske.
Ruski slobodni zidari najprije su se okupili u loži Harmonija u Parizu i pod patronatom Grande Loge Nationale Française prenijeli 8. rujna 1992. ložu u Moskvu.
Dana 24.1.1993. počela je raditi VL Rumunjske pod pokroviteljstvom Grande Orijenta Italije ...2
2.
Poljski tjednik Kultura u listopadu godine 1989. objavio je pozamašni razgovor s profesorom Ludwikom Hassom s provokativnim naslovom: Postoji li u Poljskoj Slobodno zidarstvo?3 Profesor je u razgovoru objektivno obrazložio slobodnozidarsku tradiciju i pripremio čitaoce na povratak poljskih Slobodnih zidara u domovinu.
Travnja godine 1990. izašao je u češkom časopisu Respekt članak s naslovom Ponovno rođenje Slobodnog zidarstva. Novinar Petr Janyška je osim informativnog pisanja dodao još adresu lože Grande Orient de Françe u Parizu i pripisao kako zainteresirani mogu pisati na tu adresu. Češkoslovački Slobodni zidari će im odgovoriti...4
Istodobno je počelo radoznalo čeprkanje po predratnoj slobodnozidarskoj literaturi, priznati Majstori iz zapadnoeuropskih VL počeli su putovati u istočnoeuropske prijestolnice te tražiti, nagovarati, organizirati, ali i reinkarnirati Lože, koje su prije rata zbog prijetnji vodećih političkih stranaka III zbog osobne životne opasnosti pogasili Slobodni zidari sami.
U svibnju godine 1990. Nedjeljni dnevnik prenosi izjavu tadašnjeg talijanskog ministra inozemnih poslova Giannija de Michelisa koji je izjavio: Saznao sam da je u tim državama (Jugoslavija, Češkoslovačka, Mađarska) Slobodno zidarstvo vrlo aktivno. Obnavljaju Rotary klubove i ponovo otvaraju lože i to uz pomoć austrijskih i talijanskih, a naročito tršćanskih masona. 5
Druga polovina njegove rečenice je svakako izmišljena. Talijanski političar se i ovaj puta pohvalio tvrdnjom, koja je bila daleko od istine, jer kao utjecajni političar ne bi smio biti neinformiran i ruku na srce: u trenutku, kada je to izjavio, radila je samo Simbolička Velika loža Madžarske u Budimpešti.
Jedna nepromišljena, netaktična izjava bila je dovoljna, da neprijatelji Slobodnog zidarstva povežu de Michelisovo ime s obnavljanjem Slobodnog zidarstva kod nas te odmah dodaju, kako će slovenski i hrvatski Slobodni zidari raditi pod utjecajem Talijana - a politička tradicija, mafijaška orijentacija talijanske lože P (propaganda)-2 je već ionako dobro poznata svakom obavještenijem Europljaninu.
3.
Pokrenuli su se brojni novinari, posebno "žuta štampa" pokušala je svojim neobaveznim, nedosljednim člancima podići naklade svojih novina i predstaviti Slobodne zidare kao neprijatelje države broj jedan, kao šarlatane, špekulante i "mračne" vladare svijeta.
Tako je beogradska PoIitika donijela Pismo budućem masonu, kojeg je potpisao izvjesni Radivoje Bojičić. Beogradski humorist s podsmijehom piše: Uskoro će se, brate moj, otvoriti masonska loža u Beogradu. Za ambiciozne, kakav si ti, to će biti velika prilika za napredovanje . . Eto, pred tobom je sjajna karijera, samo se moraš javiti prvoj, najbližoj masonskoj loži u svojoj Mjesnoj zajednici ...S time sam ti rekao sve, samo ne pitaj me, kome se moraš obratiti za upis. Čovječe, pa to je tajna. Kakvi bi mi masoni bili, kad bi nas sve poznavali.
A što je to "tajno bratstvo"? Nisu li Slobodni zidari sudjelovali u međunarodnim urotama i revolucijama, pri restauraciji država, kod njihovih pokopa? Gdje smo to već čuli? Židovsko-slobodnozidarska urota? Ili njene varijante: židovsko-boljševičko-slobodnozidarsko ili židovsko-imperijalističko-slobodnozidarsko, što danas možemo ponovo čuti kao židovsko-neokomunistička jugomasonerija?! Između krize evropske svijesti prije legalizirane prve engleske VL u Londonu godine 1717., kada su se napredni mislioci zauzimali za ideju vlasništva, za ideju slobode i za ideju pravednosti i pritom dobili čak od Francuza kompliment, kako znaju misliti, i te krize, koja je; nastala poslije raspada komunističkog sistema - nema neke izuzetne razlike. 6 sadašnja Europa kao cjelina, izgubila je kriterije rasuđivanja što je dobro a što je zlo, što je svijetlo a što je tama, a to će sve imati za nju dalekosežne negativne posljedice. Svijet se naime nije podijelio samo na bogate i siromašne, na glupe i domišljate narcisoide, nego i na egoistične pametnjakoviće i okrutne glupane. A pri tome znamo: Iz obrazovanja se rada vrlina, iako je pojedinci iskorištavaju. Iz neznanja se rađaju samo greške i barbarstva.6
I baš neznanje onih, koji pišu kod nas o obnovljenom Slobodnom zidarstvu i neznanje čitaoca, koji to pisanje i pričanje primaju kao "čistu istinu", posredno u velikoj mjeri šteti današnjem srednjoeuropskom slobodnom zidarstvu. Jer što više jača hrvatsko i slovensko Slobodno zidarstvo pod oštrim, ali dobronamjernim okom VL Austrije, to se više profani svijet boji slobodnozidarske simbolike i ideologije, vraćene tradicije i utjecaja. Još prije nego što je došlo do preuranjene obnove VL Jugoslavije, beogradski Slobodni zidari imali su svoja dva "glasnogovornika": u Beogradu, u novinama Borba i Večernje novosti to je bila Gordana Logar, u zagrebačkim časopisima i medijima odvjetnik Silvije Degen. Prva već zbog toga što nije bila "brat", nije mogla znati sve, što označava Slobodno zidarstvo, a ni Silvije Degen nije u to vrijeme bio Slobodni zidar.
Imao je pravo VM UVL Njemačke Ernst Walter, kada je izjavio u Beogradu, da je samo u takvom društvenom sistemu, koji garantira slobodu pojedinačnog mišljenja na temelju visokih moralnih načela, moguće razvijati slobodnozidarsku ideju o zbližavanju među narodima. 7,8
Odvjetnik Silvije Degen poslije povratka sa svečane beogradske večere podsjeća na poznatu misao: Pojava Slobodnih zidara vježbanje je demokracije. 9 Slovenski novinar Gorazd Suhadolnik konstatira u Mladini. Za apologeta obnovljene lože Jugoslavija Silvija Degena, koji tvrdi da Je pojava framasona u Jugoslaviji vježbanje demokracije, najljepše osobine čovjeka su pravičnost i moć. Hrvatska novinarka Maja Razović konstatira u svom tekstu, objavljenom u Danasu: Treba pričekati vježbajući novorođenu demokraciju, jer ono što zahtijeva čovjekoljublje i savjetuje razum toga se ni politika ne može Plaški.10
4.
Samo tri godine kasnije, politički sistem iz godine 1990. pokazao ,je svoje pravo lice: poslije hapšenja srpskog opozicionara Vuka Draškovića pala je u vodu i posljednja nada, kako Miloševićeva. Vlast može jamčiti slobodu individualnog mišljenja.
Sve što je 23. lipnja 1990. u Beogradu bilo tako blistavo, spektakularno i obećavajuće, nestalo je, jer se u strogo njegovani slobodnozidarski život i tradiciju upleo, preselio profani način balkanskog razmišljanja. Slobodno zidarstvo ima naime svoj hram, svoju imaginarnu republiku i čak svoju imaginarnu državu, gdje vlada krajnja sloboda. Jedino područje, koje je tu priznato, je carstvo istine i razuma...11
II. TAMNA SOBA
1.
Godina 1991. je osim raspada Titove Jugoslavije i planiranih ratnih napada na dvije "separatističke republike", na Sloveniju i Hrvatsku, koje su objavile odcjepljenje i državotvornu suverenost, donijela i brojne, profane polemike o tome, kako je za političko stanje na Balkanu krivo pored cionista; Vatikana i Njemačke i Slobodno zidarstvo. 12
Danas znamo da Je do unošenja svijetla u VL Jugoslavije došlo prekasno, jer osim loše ili čak pogrešno obaviještenih ljudi u blizini europskih i američkih slobodnozidarskih hramova, skoro nitko drugi nije više vjerovao u umjetno sastavljen, preživjeli jugoslavenski komunistički sistem - ili možda prerano, jer je tek sada, kada je došlo na ovom tlu do više priznatih, samostalnih država (Slovenija, Hrvatska, Bosna i Hercegovina, Makedonija), pravo vrijeme za ustanovljavanje samostalnih nacionalnih VL
2.
Zbog toga je opravdana reakcija urednice katoličkog tjednika Glas Koncila Smiljane Rendić, koja je na pitanje urednika zagrebačkog Radija 101 među ostalim odgovorila: Sada pak, kada se na prostoru druge Jugoslavije počinju stvarati konfederalne države, obnavljati masoneriju pod unitarnim jugoslavenskim imenom, ne čini se osobito mudrim. A i pitanje je, što bi zapravo ta obnovljena jugomasonerija imala raditi na ovim prostorima, osim da, snobovski promišljajući masonsku ideologiju mozgom dojučerašnjih komunista i komunističkih slugu, primitivno oponaša masonske tradicije s drugih prostora, i da se na zastarjele načine, kako više ni masonerija u svijetu ne čini, bori protiv katoličke crkve, unoseći u tu borbu i mitove koji nisu masonski, nego, po svoj prilici, vidovdanski. 13
Na novinarsko pitanje: Kako gledate na ponovno organiziranje masona u Jugoslaviji i na ulogu masona u našem političkom životu, prvak hrvatskih liberala Dražen Budiša odgovorio je: ...Pa kad već pitate o ponovnom organiziranju masonskih loža u Jugoslaviji, onda ne mogu, a da ne izrazim skepsu prema njihovoj pozitivnoj ulozi u ovim današnjim vremenima. Ne osporavam međutim pravo masona da se organiziraju i povezuju. I to je dio demokracije. Ono što od eventualnih hrvatskih masona imamo pravo očekivati jest da budu lojalni hrvatskoj državi. 14
To su tek dva rijetko konstruktivna, objektivna pogleda na obnovljeno Slobodno zidarstvo, koje se u Beogradu raspalo ne samo zbog toga, što su Slovenci i Hrvati zaključili da demokraciju mogu spasiti samo unutar nacionalnih okvira, a naciju samo izvan Jugoslavije15 nego i zbog nekontrolirane profanosti, slobodnozidarske nesnalažljivosti i neodgovornosti prvih, uglavnom beogradskih Slobodnih zidara VL Jugoslavije.
3.
Ali: neinformirani politički karijeristi, umišljeni, lažni rodoljubi i "moralni čistunci" i dalje su i još sa većom "suverenošću" napadali obnovljeno Slobodno zidarstvo u našim krajevima, čak i onda, kada je bilo jasno, da masoni ne mogu biti krivi za svakidašnje izigravanje demokracije u mladim "pravnim" državama. Slobodno zidarstvo je ...treća sila, koju ljudi uopće ne shvaćaju i koja je izvanredno moćna i utjecajna. Svoje oružje je pronašla u liku Slobodana Miloševića pod krinkom komunizma, i pokrenula napad na katoličanstvo ...Njihovo djelovanje po načelu tajnih loža na početku je služilo kao pomoć Židovima, ali se kasnije izmetnulo u nešto potpuno drugo, tvrdi predsjednik Hrvatskog kulturnog doma u Ljubljani, Ivan Kapetanović. 16
Konkretniji je bio šibenski biskup dr. Srećko Badurina, koji je među ostalima optužio Slobodne zidare za komplot protiv Slovenije, Hrvatske i Bosne ...No, on uočava pregrupiranje na drugoj strani, koje je počelo velikim promjenama u istočnoj Europi posljednjih godina. Možemo pretpostaviti da se stvara, ili je već stvorena nova strategija masonerije i krugova, koji su pod njenim jakim uplivom. 17
III. KOCKASTO POPLOČENJE
1.
Godina 1992. donijela je nastavak disperziranog i depresivnog javnog razmišljanja o tome tko je i zašto u Hrvatskoj i Sloveniji ponovno uveo Slobodno zidarstvo, da li je to korisno za jednu i drugu demokratsku vladu i što Slobodni zidari u stvari žele. Inoslav Bešker počeo je tekst sa naslovom Osnovane masonske lože u Hrvatskoj i Sloveniji18 s citatom VM VL Italije Di Bernarda: Preporod masonerije u cijeloj Istočnoj Europi potvrđuje staro pravilo: kada stiže demokracija, naša se poruka masovno širi, a kada je na vlasti diktatura, naši se hramovi zatvaraju, a sami masoni su izloženi progonima.
Sažeta misao VM Italije dala je priznanje hrvatskoj i slovenskoj demokratskoj renesansi: u obje države rade Slobodni zidari, ujedinjeni u DL Illyria i pod vodstvom VL Austrije. Za razliku od bivšeg talijanskog ministra vanjskih poslova Giannija de Michelisa, koji se još godine 1991. hvalio kako nastaju u Srednjoj Europi obnovljene VL uz pomoć austrijskih, talijanskih, a naročito tršćanskih masona - što ne odgovara istini - ovaj put VM VO Italije Di Bernardi stvarno je prisustvovao unošenju svijetla u Pragu, Varšavi, Bukureštu, ali nije sudjelovao pri osnivanju DL Illyria, o čemu je opširno izvijestio Inoslav Bešker u tekstu Tko se sve krije u ložama? i među ostalim potvrdio, kako je Di Bernardi izjavio još 1.2.1992., da su upravo talijanske masonske lože angažirane u obnovi slobodnozidarskog pokreta u Istočnoj Europi. Već dulje od godinu dana smo angažirani u obnovi masonerije u Rusiji, Moldaviji, Rumunjskoj, Mađarskoj, Češkoj i Slovačkoj, te u Srbiji, a prije nekoliko mjeseci osnovali smo lože i u Sloveniji i Hrvatskoj. Ispostavilo se, da su masoneriju u Hrvatskoj i u Sloveniji obnovili Austrijanci, dok su se njemačk. Braća angažirala u obnovi unitarne jugoslavenstvujuće masonerije u Beogradu, a u toj podjeli su Di Bernardovi Talijani za sebe ostavili kićenje tuđim perjem.19
2.
Mnogo opširnije je u ime Vatikanske Kongregacije za kler govorio podtajnik te organizacije monsignor Milan Simčić.20 Njegova misao kako su masoni odbili uzeti kao političku polugu demokršćanske stranke već su izabrali socijaliste, možda zvuči kao kompliment za one, koji traže u nemoći demokratske vlade uvođenje svih oblika političke slobode, a posebno je to kompliment za hrvatske i slovenske Slobodne zidare, koji u vrijeme svoje sadržajne obnove uopće ne misle ni na kakav utjecaj, a kamo li na bilo kakvo povezivanje s pojedinim političkim strankama.
...I što su u svojoj ezoteričnoj tišini radišniji i djelotvorniji, tim glasniji su neki hrvatski novinari, koji vide slobodnozidarske duhove i "opasnosti" tamo gdje bi morala prevladati njihova želja za znanjem i hrabrost suočenja i dok monsignor Milan Simčić povezuje nastup Slobodnih zidara s političkim strankama, da bi tako do kraja politizirao Slobodno zidarstvo u Hrvatskoj, dotle novinar Zdravko Zima imenuje novo Slobodno zidarstvo kao najvećeg neprijatelja Katoličke crkve. Razumljivo: obje teze su zbog objektivne neinformiranosti i odbojnosti prema svemu što je novo, što ne razumiju. a priori na staklenim nogama.
Koncem prošlog stoljeća papa Leon XIII - piše Zdravko Zima - koji se pod Strossmayerovim utjecajem nastojao približiti našem narodu, obznanio je encikliku Humanum genus u kojoj se osobito oštro okomio na masone nazivajući ih sljedbenicima đavolova carstva. Papina anatema bila je izazvana temeljnim dokumentom Velikog Istoka Francuske čiji su se članovi odrekli bilo kakve dogme i zalagali za sveto revolucionarno trojstvo - slobodu, jednakost i bratstvo. Stotinjak godina kasnije, umjesto slobode dočekali smo sotonsku renesansu, umjesto jednakosti reinkarniran je mit o europskim narodima i europskim plemenima, a umjesto bratstva poklonjen nam je demonski izrod. Prokleto sjeme ugurano u epruvetu staklastih fraza pred kojima bi čovjek trebao orositi oči. Labirinti mraka, začarane šume i popišane vode nad kojima Veliki Mefistofelesov Dvojnik crta svoje sablasne krugove. Od Ecova romana Foucaultovo klatno ostala mi Je u sjećanju središnja teza - da kormilo svjetske povijesti okreće nekakva okultna družba. S mukom sam čitao taj Ecov bućkuriš od proze, ali još me više muči njegova ideja o okultnoj uroti. Tim više jer mi se ne čini sasvim netočnom. 21
3. Ovi citati jasno nagovještavaju nedobronamjemo razmišljanje o Slobodnim zidarima i pokušavaju dati izopačenu sliku jedne organizacije, koja tek traži svoj status u društvu u kojem su ishitreni glasnogovornici već izjavili, kako su baš Slobodni zidari krivi za krizu i rat na Balkanu, o čemu piše sa kritičke distance i hrvatski publicist Slavenka Drakulić:: Zašto se sve to događa i zašto se ta događa baš nama? Sve dok se budu ti odgovori vrpoljili u krugovima tajnih urota, bogova, moći, dobrih i zlih sila, do tada ćemo mi u novim demokracijama živjeti u ozbiljnoj zabludi. To ne znači da nismo samo nezreli, nego da se sve više udaljavamo od pojma vlastite odgovornosti za sve, što se događa pa s time i od vlastite krivnje... 22
Njen odgovor je u stvari reakcija na pisanje nekolicine antimasonski orijentiranih "kritičara", koji žele sa svojim stajalištima izazvati samodopadljivi senzacionalizam, zasnovan na nekoliko točnih podataka i mnogo krivih informacija o povratku i djelovanju slobodnih zidara u pojedinim državnim centrima moći, naročito u Beogradu (1990.), Ljubljani (1992.) i Zagrebu (1992.)
Među njima je najagresivniji Aleksandar Široka, koji ovako dopunjava sliku beogradske slobodnozidarske svečanosti: Točno godinu dana prije otvorene agresije Jugoslavenske vojske na Hrvatsku, u subotu 23. lipnja 1990 u Beogradu je svečano otvorena Velika loža Jugoslavije. Danas od 3. srpnja izvještava o tome događaju s velikim entuzijazmom (!). Tom je zgodom na tajnom obredu inauguriran u Velikog majstora Jugoslavenske lože Zoran Nenezić, jedan od rijetkih bradatih masona. Već u veljači 91. Nenezić je na obuci kod američke braće u Kaliforniji gdje je u Long Beachu promoviran u 32. stupanj. U veljači 92. The Scottish Rite Journal, glasnik američke Južne Jurisdikcije, objavljuje Nenezićevu fotografiju sa spomenutim Elviom Sclubbom i ostalom braćom na sastanku u Pragu u studenom 91., na kojem je Nenezić promoviran u najviši, 33. stupanj.23
Dva novinara Slobodne Dalmacije širila su s još većom samouvjerenošću krila svoje mašte da bi preletjeli Atlantidu hrvatskih i slovenskih Slobodnih zidara. Pod naslovom Ratne igre zidara svijeta Anđelko Milardović pita sebe i javnost: Možda nije uputno pisati o masonima? A što ako se sve više u kuloarima govori o njima, zašto se onda ne bi i pisalo? Kažu neki, zbog straha i "frke" od svjetske moći. Ma nema "frke" kaže Mujo iz razrušenog Sarajeva. Ali ima mišljenja da je nad ovim našim prostorom razapeta mreža velike skrivene moći te da ribar plete "mrižu" svoju, pomoću koje upravlja našim usudima. Tko vlada Hrvatskom? Tko vlada hrvatskom Vladom, i gdje je hrvatski suverenitet? Je li stvarno u Zagrebu, ili je upravljan iz bijeloga svijeta? I može li se očekivati, ako već jednom imamo kakvu-takvu državu da počnemo konačno igrati ulogu političkog subjekta? Bez obzira na malu količinu moći u odnosu na svjetsku moć. Ako netko ima državu, to znači da ne mora savijati šiju pred svakom bjelosvjetskom šušom, pristajati na poniznost, sluganstvo, ucjene, pritiske i sva ona loše mjesta hrvatske političke kulture ...Nekima u politološkoj struci bavljenje ovim problemom može graničiti s fantazijom, ili nalikovati neozbiljnim naklapanjima o političkoj mistici. Masonski tip moći dio je fenomenologije političke moći, kojoj se ne mora davati velika važnost, ali se nikako ne smije ignorirati, pogotovo ako su u političkoj igri svjetske moći i navedeni igrači iz masonskih slojeva.24
Kako komentirati izjavu Anđelka Milardovića. kad mimo napiše i tvrdnju kako meštri svjetske moći najprije izazovu krizu i rat, zatim se jave dobrotvorna masonska društva s tonama humanitarne pomoći i masoni kao posrednici u pregovorima, pomiritelji i graditelji svijeta ?!
Ali tako ne razmišlja samo on, tu je novinar Vjekoslav Krsnik koji je pod naslovom Zavjera ili ne zapisao i ovo:
Naravno, postaju jasnije i neke igre unutar Hrvatske, gdje masonstvo ne postoji od jučer kao instrument suzbijanja opravdanih težnja hrvatskog naroda za svojom državom. Te spletke, koje se sad otkrivaju u knjizi dr. Ivana Mužića, dio su dnevne političke bitke za ustanovljenje i uspostavu mira i suvereniteta Republike Hrvatske na cijelom međunarodno priznatom teritoriju. U tim spletkama hrvatska politika ne smije ostati naivna, a hrvatska javnost ima pravo na njihovo razotkrivanje, kako ne bi ostala u zabludi da se sve ovo što se dešava, dešava slučajno, bez utjecaja i takvih središta moći kakve je razobličio vatikanski podtajnik Kongregacije za kler. 25
4.
Insinuacije, optužbe, poziv na linč - sve Je to izraz novinarske nemoći priznati da su apostrofirane greške i u nama samima, a ne u nekim tajnim društvima i spiritualističkim kružocima Riječ "mason" se sve češće pojavljuje u našoj štampi, radiju i televiziji u skoro uvijek lošoj konotaciji, u diskreditacijskom obliku kao nešto što je došlo među nas kao kuga, uljez ili omen pa sada to ne znamo ili ne možemo odgonetnuti.
5.
Tako je na primjer gospoda Cynthia Hanzell-Bakić poslije povratka s uspješne američke turneje sa Zagrebačkim solistima en passant izjavila, kako je bilo sličnih reakcija i kod nekih drugih ljudi, koje sam susrela, a koji me podsjećaju svojim načinom nastupanja na masone.26
Pod naslovom Ljubljanska loža anonimni novinar M.B. napisao je niz netočnosti o povratku Slobodnih zidara u Ljubljanu i Zagreb. Među ostalim i rečenicu, da su Talijani pomagali obnoviti Slobodne zidare u slovenskom glavnom gradu i da smo dobili signal da su među članovima dva ugledna slovenska novinara.27
Od insinuacije do denuncijacije je često samo jedan mali korak, sve na korist žute štampe i na štetu ljudi, koji su na dobrom glasu i slobodni, jer je to jedan od osnovnih uvjeta za ulazak među Braću.
IV. TENUE BLANCHE (BIJELI STOL)
Na kraju, kako je to običaj kad s. Braća okupe za bijelim stolom, htio bih reći još to, da sam bio kod pisanja ovog kratkog slobodnozidarskog rada i tužan i veseo istovremeno tužan, jer su me skupljeni citati doveli do saznanja, da još ne živimo u svijetu objektivnih želja i individualnih mogućnosti, jer se citirani autori koji razmišljaju o Slobodnom zidarstvu nisu dovoljno informirali o onome o čemu su pisali - o nepokolebljivo usidrenom, snažno sagrađenom i čudesno uravnoteženom Slobodnom zidarstvu.
Sve to: komplot Slobodnih zidara protiv Slovenije, Hrvatske, te Bosne i Hercegovine, sovjetofilska tvrdnja, da su za stanje na Balkanu krivi Cionisti, Vatikan, Nijemci i Slobodni zidari, da su Slobodni zidari povezani s političkim strankama, da su najveći neprijatelji Katoličke crkve i da su Slobodni zidari tajni, okultni instrument za suzbijanje opravdanih težnji hrvatskog naroda za svojom državom, sve to me je rastužilo, jer to jednostavno nije istina, i to naš rad u loži svaki dan demantira.
A razveselila me je spoznaja, da Slobodni zidari u Hrvatskoj i Sloveniji, kao i u Austriji i po cijelom svijetu - rade na sebi i ne zaboravljaju da je svaki posao koji rade tek jedan udarac o željezo koje je netko drugi prije nas zažario i s kojim će i poslije nas netko raditi. Jer, sav naš rad je zajedničko djelo, a nagrada za to je naš udio u kulturi cijelog čovječanstva
Trakošćan, 17. srpnja 1993.
Druga konvencija DL lllyria Zagreb
1 Mjesečnik Humanitat, Hannover, broj 2., 1990.
2 The Scottish Rite Journal, Washington, ožujak 1993.
3 Czy jest w Polsce masoneria? Razgovarala je Irena Maslinska. Kultura, 22. listopada 1990.
4 Zednarsrtvi znovuzrozene, Petr Janyška, Respekt, 18-24.4.1990.
5 Slovenska banka za ceno kmečke hiše? Nedjeljni dnevnik, Ljubljana 20, svibnja 1990.
6 Kriza europskog mišljenja 1680-1715, Paul Hazard, DZS, Ljubljana 195x
7 Masoni na velika vrata, Gordana Logar, Večernje novosti; Beograd, 25.6.1990.
8 Prostozidarji se vračaju, Vojko Flegar, Delo, Ljubljana , 25.6.1990.
9 Nakon 50 godina u Jugoslaviji ponovno instalirana Velika masonska loža, Emil Makovička, Press, Rijeka, 16.08.1990.
10 Povratak masona, Maja Razović, Danas 3.7.1990
11 Dictionnaire historique et critique, Pierre Bryle.
12 Dimitrij Dimitrijević Vasiljev, urednik Pamjati, Globus, 20.12.1991.
13 Obnova vidovdanskog Sotone?, Mirko Mlakar, Borba, 19.1.1991.
14 Srbi mogu biti spokojni, Vjesnik, Panorama subotom
15 Kako se to može biti Hrvat? Alain Finkelkraut, Ceres, Zagreb, 1992.
16 Ivan Kapetanović: Za vojno so krivi prostozidarji, Tadej Bratok, Slovenec, 17.9.1991
17 Hrvatska je žrtva masonske zavjere, Rene Bakalović, Globus, 4.10.1991.
18 Osnovane masonska loža u Hrvatskoj i Sloveniji, Inoslav Bešker, Vjesnik, 3.3.1993.
19 Tko se sve krije u ložama?, Inoslav Bešker, Vjesnik, 27.6.1993.
20 Vatikan Je deblokirao priznanje Hrvatske, Darko Pavičić, Vjesnik, 25.4.1993.
21 Ugovor s đavlom, Zdravko Zima, Danas, 2.7.1993.
22 Prostozidarji groziju Hrvaški, Slavenka Drakulić, Republika, 10.4.1993.
23 Srpsku agresiju potiču masoni, Aleksandar Široka, Danas, 15.7.1993.
24 Ratne igre zidara svijeta, dr. Anđelko Milardović, Slobodna Dalmacija, 30.4.1993.
25 Zavjera ili ne?, Vjekoslav Krsnik, Slobodna Dalmacija, 30.4.1993
26 Srpski lobby i Stradivari, Diana Nenadić, Slobodna Dalmacija, 26.5.1992.
27 Ljubljanska loža. M.B., Ljubljanske novice, 30.6.1992.
Izvor:
- OSVRT